2014年初冬，丹萍離開洛杉磯，不遠萬里來到了貴州黔西鳳凰鄉八塊田村，那裡是她四十年前上山下鄉的地方，當時住在“陳舅舅”家裡。

說起這戶舅舅那完全起源於一個誤會。那還是文革前的一個中午，南茜的父親從學校回家吃午飯，途中遇見了一位中年人背著一篼大煙葉在走街串巷叫賣。父親想買，但囊中無銀，遂請賣煙者跟隨來到家中。王家好客是家傳，甘溪河爺爺在世時就是每頓飯都要有外人陪著才會上桌，有時家中無客，他會親自走到街口抓一個路人進來入席。

買賣成交，錢貨兩清。父親向裡間廚房叫道：“大孃，加一雙筷子一隻碗，有客人來了。”賣煙者被留了下來，陪著全家吃飯。那時的父親剛戒了香煙，改抽葉子煙，所以他倆談的盡是一些關於葉子煙的事兒：葉子煙沒有經過烤制，是由鮮葉經日曬或陰乾而成，它具有厚實寬大油膩的特徵，葉子煙勁大，煙油重，但尼古丁含量低，等等。

飯畢，賣煙者離去，可幾分鐘後又返了回來，站在大院中間，指著王家的屋門吼叫：“難怪你要請我吃飯，就是為了不給我煙錢。”看著四周不斷出來湊熱鬧的鄰居，他接著說到：“請你們評評理，按常規，無緣無故，他憑什麼請我吃飯。”是的，賣煙者的話聽起來是那麼的合情合理，與多年後南京法官們對所謂的彭宇案的判詞如出一轍。父母一起從屋內出來，來到院中，請發怒者稍安勿躁。不一會兒功夫，賣煙者自己在那髒兮兮的內衣口袋裡把賣煙錢找了出來，連連說著對不起，怏怏地走了。

第二天，他又回來了，送來一大捆葉子煙說是為了賠禮道歉。後來，大家聊起家常，媽媽知道了他姓陳，與外婆家是同姓本家，便認下了這門親。從此，縣城裡的漢族王家在八塊田就有了一個毛南族的陳舅舅家。

毛南族，自稱“阿難”，意思是“當地人”。他們人口較少主要聚居在雲貴高原和廣西一帶。毛南族人大多生活在重巒疊嶂間，耕地狹小，迫使他們惜土如金，有“土能生黃金，寸土也要耕”的俗諺，所以在毛南族地區到處可見層層梯田，宛似飄帶，無比壯觀。

次年秋天，陳舅舅家二兒子，小二哥結婚。父母工作繁忙，分身無術，便派三哥當代表，前去送禮祝賀，卻三日未歸。母親趕去查詢，才發現主人家熱情好客，把三哥當作城裡來的貴賓，婚宴上敬酒不斷，結果十來歲的孩子平生第一次喝酒，就被灌得酩酊大醉，在後院一個無人知道的草垛裡昏睡了三天，好在剛剛醒來。那年頭，父母工作忙，養育孩子多，家中少一個沒人在意，而通訊又欠發達，丟了孩子，雙方無法確認，都假設已在對方家裡。

丹萍的到來，無疑成了八塊田的一道風景。主人家東邊的土屋成了丹萍的閨房。那是一座獨立的農家土屋，低矮昏暗，使人聯想起唐代馮著的《燕銜泥》所說“爾莫厭老翁茅屋低，梁頭作窠梁下棲”的著名詩句。丹萍搬去前，當過泥水匠的三哥終於有機會當了一回泥水匠的“包工頭”，請來他的兄弟夥在屋南邊的牆上開了一個窗戶，把屋內牆壁、屋頂用白石灰全部粉刷一遍，用桐油把大門抹了兩遍，使得新家煥然一新。

每到週末，丹萍回家，陳舅媽就會帶著小孫子偷偷地睡在她那乾淨舒適的床上。半夜，小孩醒來就站在床上把尿直接撒在地上，使得丹萍回來後不得不用鏟子先鏟去那一層被尿浸濕的土，再用大蒲扇扇上一陣才能入屋安坐下來。

平時到了傍晚，丹萍的琵琶聲一起，全村的孩子都來了。他們圍成一圈，叫著“琵琶孃孃”，但又怯生生地遠離著琵琶，生怕碰壞了那具有魔力的音樂盒。在八塊田的那些日子裡，丹萍最好的朋友就是小二哥家的大女兒潤菊。那時，小潤菊還不滿十歲，有著一雙明亮的大眼睛，圓圓的小臉，見人笑眯眯，特別是有一對迷人的小酒窩在嘴角常常跳躍。

“窮人的孩子早當家”。小潤菊總是親熱地陪著“琵琶孃孃”一起去打豬草，摘蔬菜，薅苞穀。夏秋季節每逢返城，丹萍都要跟著她一起采上一筐野生刺梨，背著回家，在那物資貧乏的年代，讓家人享受一下貴州水果之王的美味。有時采得太多，大孃會用它來釀酒，讓全家品味一下清代黔西知府吳嵩梁的詩句：“新釀刺梨邀一醉，飽與香稻愧三年”。

時過不久，“琵琶孃孃”的琵琶聲少了一些，開始每天自言自語一些鄉親們聽不懂的話。即使在田間忙作，她偶爾也會停下手中的活，從口袋裡掏出一張紙片，小讀片刻。小潤菊看著發呆，問孃孃是否在說苗語。孃孃告訴她，不是苗語，那是英語，是很遠很遠地方的人說的話。小潤菊聽不明白，又問：“很遠，有到省城貴陽那麼遠嗎？”孃孃說：“大概有一百個來回吧。”

冬去春來，陳舅舅家的大白豬一窩下了十二隻豬崽。丹萍選了兩隻耳朵立起、尾巴卷起的肥胖胖，用背篼背著送回家去，交給大孃餵養。途中，兩隻小豬活蹦亂跳，大小便齊發，使得搬運工疲勞之極的同時，背後從上到下變得臭不可聞。儘管如此，她一路走來，手中還捧著一本英漢對照簡寫版的狄更斯名著《雙城記》，口中念念有詞。下一個春節，三哥和他的四大金剛從八塊田拉回來五百斤糧食，兩隻白豬貢獻了近六百斤的肉，家中又一次有了豐衣足食的感覺。

後來，“琵琶孃孃”回城很少再來，鄉親們聽說她去黔西三中當數學課的代課老師去了。再後來，“琵琶孃孃”就不來了，大人們都說她去了一個更遙遠的地方、說更聽不懂的話去了。從此，小潤菊家也就冷清了下來。

幾十年過去，潤菊長大了，她沒有離開日出而作、日落而息的八塊田半步，而“琵琶孃孃”似乎一直是她的生活支柱，精神偶像。婚後，她不斷給三個漸漸長大的孩子講述“琵琶孃孃”的故事，那是她心目中一個又鮮又活的勵志榜樣。結果，她造就自己成為了兩位大學生和一位中專生的母親：這在八塊田地界獨一無二。

“琵琶孃孃”離開家鄉，走遍世界，經常會在夢裡再回八塊田，總要送一些自己的衣服給那個既漂漂亮亮、又可憐兮兮的村姑。然而，“夢裡不知身是客，別時容易見時難。”

這次，“琵琶孃孃”的到來讓潤菊大喜過望。她拉著孃孃的手，帶著去看她兩層樓房的新屋，看她那三個孩子的照片，看她那屋內新的傢俱，是那樣的喜氣洋洋，幸福無限。而孃孃則在興奮之時，毫不猶豫地脫下了萬里迢迢穿在身上帶來的那件綠色呢料大衣，硬逼著潤菊立馬穿上。

這一刻化為永恆，讓孃孃夢想成真。

【作者簡介】王丹萍，出生於貴州黔西，1978 年自學考入川大日語專業，文學學士，曾在揚州大學從事教學和兼職翻譯，漂流世界，相夫教女，熱愛音樂，喜好演奏，近年來有多篇回憶和紀實作品發表。