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史海沉浮 发布日期:2026/4/7 来源:國際日報 打印

王者之歌  第五回

諄諄教導二十年,撒母耳引領百姓歸上帝

陣陣殺聲八方來,耶和華伸手拯救以色列

 

上回說到,祭司因約櫃被擄而氣絕身亡,年少的撒母耳接過重整河山的救國重擔,那時的撒母耳還不到20歲,但卻經歷了常人未曾遭遇的困境。

 

一方面,他因神的呼召,不能從祭司和士師的崗位上後退;另一方面,原本四分五裂的以色列因大敗於非利士人,已分崩離析,處於外邦人統治之下,他作為一個少年人,身孤力弱,倍感艱險。

 

一天夜裏,撒母耳坐在山上臨時搭起的帳篷裏,正對著燈火沉思。

 

突然,他仿佛回到了童年時,每晚在神的帳幕中,面對神的燈入眠的時刻,他仿佛又聽到了神的呼喚“撒母耳.撒母耳...”

 

撒母耳猛的一驚,醒了過來,但他的思緒仍停留在上帝第一次呼喚他的那個晚上,撒母耳俯身下拜,口中說“請說,僕人敬聽。”

 

第二天一早,撒母耳就來到以色列人當中,對他們說﹕

 

“你們若一心歸順耶和華,就要把你們中間的外邦神除掉,專心歸向耶和華,單單事奉他,他就必救你們脫離非利士人的手。”

 

百姓因非利士人的侵略家破人亡.流離失所,此時見少年人意志堅定.信心百倍,話語也帶著權柄,無不動容,他們開始痛悔前非,淚流滿面,立即遵照祭司的話開始行動。

 

一時間,生機又回到了以色列民眾當中。

 

從這一天起,撒母耳就馬不停蹄地在以色列境內巡迴。他每到一處,除了處理以色列民中的事務外,最主要的工作就是教導.勸告以色列民歸向上帝。

 

轉眼間,二十年過去了,少年撒母耳已長大成人,成為一位眾望所歸的以色列領袖,眾百姓在他的教導之下,全都歸向了上帝,單單事奉上帝。

 

撒母耳見時機成熟,就派人向全以色列境內的百姓傳話,將他們召集在米斯巴。

當日,撒母耳禁食為眾百姓向上帝禱告。並開始審判以色列民。

 

撒母耳的話語讓以色列民認識到他們因為得罪了上帝,違背了上帝選民應有的行為,因此而國破家亡。撒母耳的教導又讓他們重燃起新的希望。

 

以色列在米斯巴聚集敬拜上帝的事,傳到了非利士首領那裏。有非利士人向首領獻計﹕“以色列的士師.長老和各支派的首領都聚集在米斯巴,我們何不聚集一隊精兵,日夜兼程,打他們一個措手不及,將他們完全消滅,這樣一來,以色列的土地就完全歸我們了,以色列民就成為我們的奴僕了。”

 

非利士首腦一聽,認為此計不錯,便點起一隊精兵,親自率領,連夜向西面的米斯巴兼程偷襲。

 

以色列民眾正在米斯巴聚集,在撒母耳的帶領下,禱告.祈求上帝,突然探子來報,說非利士大隊人馬正朝半斯巴襲來。

 

頓時,以色列民象一鍋燒開了的水,炸了開來,一股懼怕的寒風在民眾中蔓延開來。

 

在此之前,非利士人一直都在侵佔以色列的土地.城池,以色列人在非利士人面前節節敗退。如果這次又敗了,以色列領袖人物則不是陣亡就是成為奴僕,那麼以色列就徹底亡國了。

 

想到這裏,以色列的長老們心中不由得湧上一股寒意。他們都把目光轉向撒母耳。

撒母耳站在民眾面前,臉上充滿信心。他揮手讓民眾安定下來說﹕

 

“讓我們來呼求耶和華我們的神,救我們脫離非利士人的手。”

 

說罷,便將一只吃奶的羔羊,作為祭燒在祭壇上獻給上帝,並開始呼求上帝,求他拯救以色列人。

 

這時對面山坡上已經出現非利士人,他們擊鼓鳴號,象潮水般向以色列的軍民撲了過來。

 

以色列軍隊已排好陣勢,將撒母耳圍在心中,嚴陣以待。

 

非利士軍隊越逼越近,以色列的隊陣不斷向中心收縮,膽小的已經開始往後撤了。

撒母耳兩眼望天,正認真地禱告,非利士人的喊叫,以色列人哀哭,他似乎完全沒有聽見。

 

突然,一道閃電裂天而降,一直劈到非利士人陣中。

 

緊接著一聲巨雷,震得整個山頭都抖個不停,雷聲當場就把非利士的首領膽子嚇破,倒地身亡。

 

緊跟在首領後面的非利士人見首領倒地,竟驚得呆呆站在原地,不知所措。

 

這時,撒母耳把目光從天上收回,掃視了以色列民一遍,然後沉著而又堅定地說﹕

“出去爭戰吧,耶和華已經把非利士人交在你們手中了。”

 

正是﹕耶和華大發雷聲,嚇破敵膽

      以色列歸回上帝,勝利在望

 

以色列人能否大敗非利士人,能否收回失地,且聽下回分解。

 

 

王者之歌  第六回

耶和華震怒 地動山搖破敵陣

撒母耳失誤 一世英名蒙灰塵

 

書接上回,話說非利士人聽說以色列人聚集,便想趁機發兵一舉殲滅以色列的長老.祭司,從而徹底征服以色列,並奴役以色列民。

 

正當敵兵圍困重重,危在旦夕之時,撒母耳卻全神貫注向上帝祈禱。

 

以色列民眾眼見就要面臨滅頂之災,不禁心慌神亂。但此時的百姓與以利時代的百姓大為不同,經過20年撒母耳的諄諄教導,他們心已歸向上帝,當然也就有信心依靠上帝,見撒母耳神閒氣定,也就不再慌亂,只是身子卻不由自主地向撒母耳身邊靠近,原本分散在整個山頭的民眾,最後竟密集到了山頭,圍在撒母耳身邊。

 

突然一道閃電裂天而降,緊接著是一個驚天動地的響雷,一時間滿地飛沙走石,百姓眼前一片塵土,伸手竟不見五指。

 

突然間從敵陣中傳來一片吵雜聲,緊接著是一片哭喊聲。以色列民眾正不知如何行事時,耳邊傳來撒母耳堅定的話﹕

 

“出去爭戰吧!耶和華以把非利士人交在你們手中了。”

 

話音一落,突然是狂風大作,把塵土卷向敵陣,眾百姓眼前一亮,已見非利士人的頭領當場嚇破膽,倒地而亡。

 

緊跟在頭領身後的非利士人被緊接而來的飛沙走石和狂風嚇破了膽,轉身向後退去,但後面的非利士人卻由於驚雷的緣故,呆站在原地,而後面壓陣的非利士人卻仍然往前走。

 

結果三股不同方向的非利士人是相互踐踏。這時,以色列人己掩殺過來,失去首領的非利士人毫無招架之力,頓時潰不成軍。

 

這一仗,以色列把非利士人一直趕到邊境伯甲的下邊。徹底將非利士人逐出了以色列的境地。

 

非利士人元氣大傷,以此一聽到撒母耳的名字就害怕。他們決定,只要撒母耳還在作士師,就不要進入以色列的境內,這樣以色列便有了二十幾年的和平的環境。

 

這次勝利,使得撒母耳可以拿出更多時間巡行各地教導百姓並在伯特利.吉甲.米斯巴審判以色列人,處理國事。

 

不覺又是幾十年過去了,撒母耳已成一位老人,當他聽到以色列長老要求立王時,心中自然升出一股又委曲又不滿的情緒。

 

不滿的是他盡心盡意為以色列,想不到以色列民眾做出這等的逼宮之事。委曲的是他雖然私自立了他的兩個兒子做士師,但他本意並不是想搞士師的世襲,而只是想因此了繼續威震非利士人,為以色列取得和平的環境。不想,由於他的兩位兒子竟貪圖財利,利用審判的機會,收取賄賂,結果是弄得全國上下,民怨四起,撒母耳一世忠心.英名,老了卻奈兩個兒子不何。

 

士師作為以色列人的領袖,又是大法官,地位舉足輕重。士師既不是世襲,也不是選出來的,而是天生的。每當士師出現時,人們看到的是一位身懷絕技,勇氣過人,且有上帝的話號令百姓的奇人。他身上有一股天生的領袖氣質,振臂一呼,百姓無不回應。但撤母耳的兩個兒子並不符合這些條件.

 

士師撒母耳到了老年時,已無力再處理以色列的日常事務,但卻又不見有士師般的人物出現,無奈之中,只好讓他的兩位兒子出來擔任士師一職。不想此一失誤,竟險些讓他一世英名盡失。

 

撒母耳原本是想讓他的兩個兒子相互幫助.相互監督,從讓兩個人同任士師,想不到他的兩位兒子竟相互掩護,幹起不光彩的勾當來。

 

撒母耳深知犯了一個致命的錯誤,不該私自立士師,正思量要如何改正時,以色列的長老們發難了,要他廢除士師,改立國王。撒母耳心中清楚,這是以色列人要棄絕他的信號。想到這裏,撒母耳不禁老淚縱橫,長歎不己。

 

正當撒母耳不知要如何應付這次的逼宮風波時,一個未來的國王,正為一頭走失的驢子,奔撒母耳而來,以色列的國王史要正式揭開序幕了。

 

正是﹕

耶和華引路,眾百姓歸正途

以色列逼宮,新國王要登基

欲知後事如何,請聽下回分解。

 

 

 

王者之歌  第七回

順服上帝, 先知讓位萬世流芳

蒙福小民, 掃羅要成一代君王

 

話說撒母耳正為百姓不肯聽他的勸阻,非要廢除現存的祭司治國制度,建立國王制度而悲痛。撒母耳是一個心胸寬廣的人,他並非在乎百姓要他下臺的要求,但他視眼下的祭司統帥全局的體制為上帝管制以色列的最好方法。他終其一生都在修補和完善這個制度。突然間,百姓卻要廢除它,轉而仿效列國的國王體制。

 

撒母耳無法說服百姓,便轉而向上帝祈禱。夜已經很深了,但撒母耳仍在不停地祈禱。

 

突然耳邊傳來了上帝的話語﹕“撒母耳啊,百姓向你說的一切,你只管依從,因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。”

 

撒母耳聞聽此言,竟失聲痛哭,老淚縱橫。一來是由於他畢一生精力所建立起神治制度,就這樣被百姓輕易拋棄了,二來是神親自安慰他,讓他放下了肩上的重擔,否則他真不知如何制止百姓的叛逆。

 

如今神既允了,他的責任也就盡到了。但想到罪消加在以色列頭上,撒母耳的心不由得又沉重起來。這群叛逆的百姓,是他嘔心瀝血照顧下成長起來的,他視為他的子女般寶貴。想到這,撒母耳不由得長歎一聲。

 

第二天清早,撒母耳起身,穿上便衣,出了門,向城門走去。

 

拉瑪雖然不是個大城市,但由於是撒母耳的家鄉,撒母耳除了每年外出巡迴各地,審判以色列人外,就住在這裏,因此這座城實際上是當時的以色列政治中心,由於撒母耳治理,自然顯得比一般的小城繁榮。雖然是一大早,街上的行人已經不少了。

 

城裏的許多人都認得這位和藹可親的老人。因此遠遠地見到撒母耳,就行禮,並讓在路的一旁。

 

快到城門口,撒母耳遠遠就看見一個年輕人,身後跟隨著幾個隨從,這個年輕人顯然不是本地人,並不認識撒母耳,他見眾人都閃在一邊,只有撒母耳朝他走來,便緊走兩步,從城門裏走到撒母耳跟前,似乎想問什麼。

 

撒母耳仔細打量這位年輕人,見他生得魁武高大,比一般的以色列人要高一頭,一身遠行人打扮,一看就知道是從山地那邊過來的,一臉的純樸的表情。

 

還未等那年輕人開口,上帝就對撒母耳開口了﹕“這人就是我對你所說的,他必治理我的民。”

 

這位年輕人就是本書開頭提到的便雅憫人掃羅,因為家裏走丟了驢子。帶著僕人出來尋找,不想奔波多日,竟不見驢子的蹤影,正尋思家中惦念,便想進城來找先知,求得指點,好早日找到驢子。

 

今天一早進得城來,站在城門口,正不知往何處去時,便見人群往路旁閃,讓出一條道來。仔細一看,見一位慈祥的老人朝他走來。

 

掃羅雖然從小在山地長大,但畢竟是大戶人家的子弟,因此知道這位老者地位十分崇高,心想或許他正是他要找的先知,於是便緊走兩步,向撒母耳施一禮。

 

“請告訴我,先知的寓所在那裏?”掃羅必恭必敬地問道,他雖隱約感到面前這位老人就是先知,但也不敢造次。


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