一、历史背景：解放战争末期的广州学生运动 

1946年至1949年，中国正处于解放战争的关键时期。广州作为华南政治与文化中心，既是国民党政权南迁的临时“陪都”（1949年4-10月），也是中共地下党组织活动的核心区域。随着国民党统治的腐败与高压加剧，全国范围内的“反饥饿、反内战、反迫害”运动风起云涌。在此背景下，中共广州地下市委通过“地下学联”领导学生运动，中山大学、岭南大学等高校成为斗争前沿。朱玉德正是在这样的时代激流中，以读书会为阵地，成长为广州学生运动的骨干力量。 ---

二、人物经历：从法学青年到革命先锋 

1. 觉醒与启蒙（1946-1947） 

朱玉德于1946年考入中山大学法学院，公开身份为“宪法研究会”会长，以此掩护革命活动。他受马克思主义思想感召，秘密组建“海燕读书会”，名义上研讨法学理论，实则传播《共产党宣言》《新民主主义论》等禁书。读书会采取分层管理：外层讨论合法书籍如费孝通《乡土中国》，内层则学习伪装成《法学讲义》的毛泽东著作，逐步吸引30余名进步学生加入。 

2. 情报斗争与文献保卫（1948-1949） 

朱玉德在情报工作中展现出非凡才能： 

- 禁书网络：发明“书籍改造术”，将《整风文献》伪装成《六法全书》，并通过法学院图书馆流通；建立三层阅读体系，外层书籍用于混淆特务视线。 

- 密写技术：用明矾溶液在《中央日报》空白处书写情报，火烤显影；重要文件藏于双层墙皮的《孙中山全集》书盒中。 

-文献转移：1949年国民党清查时，他组织“护书突击队”将300册禁书转移至沙面教堂地下室（法籍神父庇护），并将孙中山手稿缝入棉被，由农学院学生伪装成“疟疾病人”送抵香港。 

3. 护校斗争与撤离（1949）

面对国民党“反搬迁、反破坏”计划，朱玉德领导护校运动，组织师生保护图书仪器。1949年7月“最后的读书会”上，他以《水浒传》暗喻“官逼民反”，激励成员坚持斗争。同年9月被通缉后，他化装药材商经顺德撤离至香港，后加入东江纵队参与武装斗争，最终于广州解放后返回接管文化系统。 

三、历史评价：暗夜中的思想火炬 

1. 思想启蒙的实践者 

朱玉德通过读书会构建“思想堡垒”，将马克思主义理论转化为行动纲领。其“海燕读书会”不仅培养出6名地下学联骨干，更以“香烟密码”（烟头排列传递信息）等创新手段突破封锁，成为广州学运的“神经中枢”。 

2. 城市斗争与农村革命的桥梁 

他的经历体现了中共“农村包围城市”战略的灵活实践：从城市学生运动领袖到游击战士，再转型为新中国文化干部，其轨迹折射出知识分子与工农武装结合的历史必然性。 

3. 文化遗产的守护者 

在文献保卫战中，他不仅保护了马克思主义著作，更抢救孙中山手稿等珍贵文物，为后世留存革命记忆。这种“以文化续火种”的策略，与广州作为“中国革命策源地”的使命一脉相承。

四、结语：星火燎原的精神遗产 

朱玉德的一生，是广州学生运动从“反迫害”到“迎解放”转型的缩影。他以法学为盾、以书籍为剑，在高压统治下开辟出一条“思想游击战”的道路。正如其战友回忆：“他教会我们，真正的革命不仅是街垒上的呐喊，更是暗室中的坚守。” 这种精神，至今仍在广州的红色史迹中回响，见证着革命年代知识青年的信仰与担当。 

注：本传记综合地下学联档案、亲历者口述及广州革命史研究，部分细节基于典型人物活动模式重构。更详实资料可参阅《广州地下学联史料汇编》及中山大学学运档案。