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在理性的追问和生命的苦难中走向信仰
2020年09月03日 04:00:57 作者:国际日报 来源: 字号 打印 关闭

01 你见过天堂吗?北大92级化学系的同学一直有传福音的传统:张中桥、蒋春晖(还有93级的沈宏),传福音给孔敬;孔敬传福音给何甯;张锦峰传福音给何欢;葛瑛传福音给冯裕果。冯裕果是第一个把福音传给我的人。记得在离开北大前的最后一个晚上,冯裕果把我叫到她的宿舍里,递给我一些福音的小册子,给我讲无神论如何地不可靠,和她自己信主的经过。因着毕业前最后一晚在北大31楼与冯裕果的探讨,一来美国读研究生院的时候,我就産生了对《圣经》、对基督徒、对教会多了解一些的兴趣。我是个比较理性的人。抱着追求真理的心态来聆听基督徒所传递的信息,觉得“朝闻道,夕死可矣”。我心里最关心的一个问题是,是否真有一位真神创造了人类,并仍然在关心着祂所造的人?如果这是真的,那一切都不是问题。如果不是真的,那我也不需要找一个心理寄托来安慰自己。当时,我断定基督徒们虽然振振有词地在传讲有关天堂和地狱的信息,但他们一定自己没有见过。所以在一次布道会上,我不客气地挑战台上的讲员,让他形容一下天堂是什麽样子的?地狱是什麽样子的?还说,如果他形容不出来,爲什麽还要来传?那位牧师温柔的回答,我依然记得。他说他确实没有见过天堂是什麽样子的,但是人的理性和所见不是全部。基督徒的信心是基于理性,但又超越理性。他说,《圣经》上所讲的许多预言,曆史上已经发生了。他相信,那些指着将来讲的预言也会发生。他的这个说法让我思考了很久,觉得符合逻辑。02 “人人都是罪人”接着,当我了解了《圣经》的曆史、价值和它在人类曆史上的地位时感到很震惊。之前,我以爲所有宗教都是爲了让人做好事,让人行善的,可是《圣经》却更像一本曆史书。并且它明明白白地告诉我们,我们是罪人,无法行出善事。当时我的感觉是,《圣经》很客观地记述了曆史和真理。信,或者不信,都完全不影响它自身的权威和价值。但是,如果这一切是真的,那对于我们应当怎样生活就太重要了!《圣经》里关于每个人都是罪人的说法我也很服气。因爲我内心常常觉得自己不像别人想的那麽好,虽然别人不一定知道,但是自己会知道。我的内心常会有很龌龊、羞耻的想法,虽然不一定行出来,但这种想法根深蒂固。所以当《圣经》上说每一个人都是罪人的时候,我反倒觉得很认同。因此,摈弃无神论对我来说不是很困难的事情。因爲就像一位非基督徒朋友总结的:“唯心主义者其实比唯物主义者更客观。面对不能解释的现象时,唯心主义者说,这个我不知道。唯物主义者说,这个我现在不知道,但我将来一定知道。”这种说法本身就需要信心!然后我开始认真地思考:如果有神,祂是哪一位?爲什麽是基督教的神?这一点,刘志雄牧师的一次讲道很启发我。他说,真神一定符合两个条件:第一,祂必须说祂自己是神。如果神创造了人,并且祂想让我们知道祂创造了我们,那祂必须说祂自己是神,如果你所信的对象说自己不是神,那就一定不是。从这一点来看,佛教里的释迦牟尼说自己不是神,穆罕默德也说自己不是神,只有耶稣说自己是神,并且耶稣被钉死就是因着这个宣称。第二,不是凡说自己是神的就是神,疯子也有可能说自己是神,所以必须有旁证。耶稣的旁证太多了,例如旧约里的预言、福音书的记述、初代门徒的表现、罗马人关于耶稣死里复活的曆史记载、死海古卷等等。这些东西平时我们没有关注,真正关注他们的时候就发现,证据让人无可推诿。慕道几个月,我理性上渐渐被说服了。但这还不是全部。03 神把我不该得的东西给我?!最初接触的基督徒们是北美中部的一个校园团契。团契里有来自香港、台湾、澳门、马来西亚的许多读本科的小留学生们,他们大部分都是初高中就信主了。我发现他们的生命很不一样,有着发自内心的善良、喜乐,和因着信仰而来的淡定和不惧怕。这些比我年纪还小的小留学生们的生命很吸引我。而牧养教会的李逸牧师、师母一家,更是让我看到信主的人的不同。师母殷文丽是殷海光先生的女儿(殷海光是台湾自由主义的开山人物,出生于传教士家庭,晚年被迫害,病重期间信主,是李敖的老师)。但师母毫无架子,极其谦卑,尽心竭力地服侍我们这一群学生。记得我刚刚搬入自己公寓的时候,家徒四壁,师母把她女儿的床垫给了我;看到我没有家具,就花钱帮我从旧货店里买了沙发和茶几,并帮我搬到公寓。那时逢年过节我都会吃到师母一家做的各式佳肴,我们这几十个国际学生真的把牧师师母当成我们的家长,有任何困难都会去找他们,包括买车、考驾照、生病、失恋、小两口吵架、生孩子、婚姻辅导……在有生命有爱的牧者的带领下,教会里弟兄姐妹的关系非常单纯。大家彼此相爱,彼此接纳,互相帮助。当时每个周末,我都盼着去教会。我觉得生活不再只是苦哈哈、孤独地奋斗,有神的世界和无神的世界好像活法很不一样。记得有一次查经的时候,牧师特别跟我们讲“恩典”这个观念。他说如果我们做了工,别人付工钱给我们,那就不叫恩典,是当得的。但是我们因爲生病没有做工,不该得工价,别人却把钱给我们,这就是恩典。神就是这样把恩典给了我们。这个观念对我来说,有着革命性的影响。我是个相信律法的人(呵呵,所以现在就从事法律方面的工作)。在我的观念当中,对的就应该受到奖赏,错的就应该受到惩罚,没什麽好商量的。但是,神却把我不该得的东西给我?!我又想到了我与人相处的时候常常有个很大的问题——我老是跟一种人相处不好,就是那些一开始就没有对我好的人。滴水之恩,当涌泉相报,这个道理我认同。所以如果一个人一开始就善待我,我一定能跟他/她成爲好朋友;但是如果有人一开始就不友善或者亏损我的时候,我跟他们的关系往往就会紧张起来。明白了恩典的道理之后,我开始向神祷告,求神改变我,让我成爲一个可以流出恩典的人,好挽救一个个像我这样的人。04 在爱中认识自己的有限我和我先生都是在1998年受洗归入主的名下的。我是个个性很强的人,凡事如果认爲是对的,就非常坚持。我们能有着幸福的婚姻,是因着神的保守和两颗愿意顺服真理的心。读《圣经》中关于爱的描述的时候,我也着实被震惊了。《哥林多前书》第13章讲到:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,不自夸,不张狂,不做害羞的事。不求自己的益处.不轻易发怒。不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”我觉得从小到大,从来没有一个人把爱讲得如此到位,如此圣洁,如此有深度。信主这麽多年来,我常常真心地对神说:“幸亏你是神,幸亏你说了算,我说了不算。”有时觉得自己特有理,很难顺服先生的时候,我就跟神讲:“我可是因着《圣经》的教导才顺服的呀,这事儿您一定得帮着兜底儿呀!”总之,因着信神,我不再总是自以爲正确。我认识到自己是个有罪、有限的人。与人的意见不同的时候,我便不再那麽执拗地坚持己见了。转眼到了40岁,人生已经到了不惑之年。我和先生都发自内心地感慨:认识真神,是我们一生最大的祝福。以前常常思考人生活着的意义,从来没有得到过满意的答案。但是现在我可以发自内心地说,我活着的意义就是爲了赞美真神,享受祂,并传扬祂。05 痛苦患难中经曆新的生命信主后,并不意味着人生就一帆风顺。我们也常常会经曆各种疾病患难。在我身上,我特别深地体验到神在痛苦中的安慰和引领。2019年8月,我从美国休斯顿贝勒医学院的大楼出来,擡头望望蓝天上朵朵白云,心里觉得非常平安和喜乐。想到1997年8月我刚刚从北京大学毕业,拿着全奖来到美国读书。那时在别人眼里我是个成功的人,但自己内心却有着说不出的恓惶;如今22年过去了,40岁出头就被诊断出癌症,在别人眼里我是个不幸的人,但此刻的我内心却充满了平安。

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