我們，人類，這個由登上月球的先驅者和食不果腹的貧窮人共享名稱的族群，在每個人一生中最希望得到的是什麼？多數人會回答“快樂”（雖然這快樂的內容因人而異）。

是的，我們渴望快樂，我們逃避痛苦和煩惱。然而不可否認的，不快樂卻是生活中的一個常態。

我們為什麼會不快樂？我們能否把握自己的心情之舵，達成完滿的人生旅程？

心理探求

心理學便是朝著這方向前進和探索。

心理學是一門科學，只是它的研究對象不是物質，而是人類的精神和意識形態。心理學“涉及對神經細胞活動的微觀分析，又包括對文化体系的宏觀分析；不僅談到健康心理的勃勃生機，還涉及到心理疾病導致的人生悲劇”（Richard J. Gerrig Psychology and Life）。

科學心理學(Scientific Psychology)，則於1879年誕生於德國，以可量化的實驗來研究心理學，至今已走過一百多年的歷史，在當代工業社會越來越受到重視。據稱，全美每年授予博士學位人數最多的學科是心理學。心理學也是社會最需求的專業之一。

我們可以看到的是，心理學的快速發展和旺盛需求，存在於這樣的社會背景之下：商品社會滋生著人們無窮的欲望，人類對未來的展望更是雄心勃勃。花團錦簇的外在物質蓬勃，使人們不斷產生內心需要依附於物質的幻象。然而，即使物質和科學的發展一再使人類驚喜，人類卻悲哀地發現，自己的生活並沒有因此而獲得自由。相反，現代社會對人的異化，已經成為無可逃避的事實。卡夫卡的《城堡》，就呈現了20世紀上空那揮之不去的焦慮。

在更加浮華和緊張的21世紀，人們每天都面臨著自我實現和外在環境之間的巨大張力。一個有限的個体，在資源有限的社會裡，在一個由選擇、比較、競爭等等元素組成的社會裡，求生存、發展、價值、認同，確實需要有相當的智慧來平衡欲望、情感、体力和心智。源自情緒失控的心理疾病、犯罪和自殺，已經成為現代社會無法擺脫的爛瘡。

因此，我們盼望心理學能幫助我們，闡述我們的心理存在狀態，讓我們認識自己心靈的線條與軌道，塑造健全理想的人格，實現心理健康，也就是過上“快樂和有力的生活”。

不過調查指出，現代社會普通人的忙碌緊張度，堪比以往的戰爭年代，“壓力”幾乎是全社會共享的苦澀果實。由壓力直接或間接而來的沮喪、焦慮，漸漸侵蝕了普通人的生活。我們不斷地追尋快樂，卻似乎離它越來越遠。不快樂的人越來越多，而快樂卻成為稍縱即逝、難以長久保存的奢侈品。

答案各異

我們為什麼會不快樂呢？心理學幾個主要流派，各有解答。

其一是西格蒙德．弗洛伊德（Sigmund Freud）的“精神分析”，這是對20世紀人文思想深有影響的一派。弗洛伊德說，“超我”和“本我”的爭鬥使人痛苦，“超我”意味著外在世界道德準則在人內心的投射，而“本我”是人的本能。

另一位大師維克多．弗蘭克爾（Victor Frankl），相信人需要尋找生存的意義。

而阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler），則由自己的成長歷程得出結論：自卑感是不快樂的根源。

弗洛伊德的“本我”解釋，暗合基督教“罪”的觀念，及人本性自私和驕傲的事實。但他將“超我”，放在與“本我”完全對立的角度，說明他是一個徹底的悲觀主義者。

在我看來，道德有其兩面性，一方面它給予世界秩序、整肅和提升，另一方面，當道德被迂腐濫用時，會抹殺人個体的獨特性。但以弗洛伊德的解說，人恐怕將永遠無法獲得快樂，除非人類退至沒有是非標準的蒙昧之中，或個体變成踐踏道德和他人的自大狂。

對於弗蘭克爾所說，意義的滿足將為人帶來歡樂，我倒是認同。孔老夫子講“未知生，焉知死”，中國人在一個無神或泛神的文化傳統下生長，似乎已經放棄了對永恒和意義的詢問。然而，回看自己的內心世界，我們還是要承認，有意義的生活會使我們更加快樂及充實。而基督教就提供了一個終極的意義，這是超越一切現實意義之上的，因而會產生持續強大的心理動力，指導人的一生。

由阿德勒對人自卑感的詮釋，可以追溯到人的自我形象。當我們把快樂建立在與別人或外在世界的比較上，那實在是不可靠的。因為人總有不如別人的地方，“金無足赤，人無完人”。若以此為快樂的基礎，實在是偏狹的，完全忽略了人的多面性和根基上的平等性。

最終歸宿

認識耶穌的人，可以看到一個豐富、完美、高貴的人格形象，看到他的溫柔與謙卑，平穩和篤定，熱愛與真淳，忠誠以至獻身。他擁有完滿無缺的智慧，他不以這個世界的標準來衡量和指導自己，因為他有更高的標準，那就是創造世界萬物的神的標準。

這樣的神，給我們的是溫暖的懷抱。因為愛，他為我們付上了生命的代價。他也按照我們本來的樣子接受我們。不是基於我們多麼有成就，也不是基於我們的外表，甚至不是基於社會的道德評價。他對我們的愛就是這麼單純，以致看起來有點愚拙。只有當人細細品味的時候，才知道那是多麼恢弘、浩大，難以訴諸文字，也不是出於這個黯淡的世界。

有這樣一個神，有他給我們的標準和愛，我們真的不必自卑。絕對的標準已經立定，他人的眼光豈不是微塵？

有時候想想，人的一生是不斷犯錯的一生，這是何其沮喪的事實。可是主耶穌在我們做錯的時候，仍然原諒和幫助我們，只要我們回歸他。他的眼光不在眼前的三兩小事，他不斷鼓勵我們，將他巨大的支持和力量灌注在我們的一生當中，使我們與他越來越相像，使我們的生命道路越來越歡然廣闊。

一百多年來，心理學的發展果實累累，對人們的幫助是不必諱言的。然而它終究有許多現在不能解釋，可能永遠也無法臻至全明的遺缺。心理學也無法承擔一切精神問題的答案，無法交給我們一個“快樂指南”。

信仰是我們心靈的真正歸宿。耶穌超越科學、文化、歷史，把這個世界沒有的喜樂和內心的平安帶給我們。他說：“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”（《馬太福音》11：28）他說：“我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”（《約翰福音》14：27）

Joyce Meyer（喬伊斯．梅爾），一位自小被傷害，成人後性格嚴重痛苦扭曲的人，在《管理你的情緒》（Managing Your Emotions）這本書裡，講述了他在主耶穌的愛裡，勝過沮喪、憤怒、自卑等負面情感的過程。任何一個有著長期負面情緒的人都知道，改變自己是多麼艱難。不過，就像一首詩歌裡唱的：“在他（神）沒有難成的事！”

作者來自陝西西安，電氣工程師，現居加拿大溫哥華。