包容禮讓，和諧鄰里，是中華民族的傳統美德，記載於正史、野史的楷模不少，其中的「仁讓街」與「六尺巷」流傳廣泛，且還均有古跡保存見證。

明朝嘉靖年間，王堯日以吏治清明，榮升京官受任為給事中，妻小仍在老家—河南鹿邑縣城，由兒子王自修主持家政。

一年初冬，王家翻修圍牆時，擅自把牆腳向外移了一尺。隔壁鄰居張祥上門評理，王自修強詞奪理：「牆又未砌到你家地土上，關你甚事？」

張祥實在氣不過，一張狀子送到縣衙門。縣令知道王家朝中有人，不敢升堂公斷，將王自修請來開導了幾句，勸他不要與平民百姓一般見識，把牆腳移回原處。

哪知王自修不聽忠告，令泥匠只管往上砌。張祥忍無可忍豁出去了，罵王家仗勢欺人，吆喝兒孫齊上陣，將牆頭推倒。

王自修好不氣惱，連夜趕去京都，一見父親的面，就添油加醋說張祥如何如何欺侮了他，催促老爸寫信給縣令捕辦張祥，出這口惡氣。

王堯日斥責兒子：「牆腳外移本就是你的不對，不聽縣令規勸是錯上加錯，還要我出面干預，這還不是仗勢欺人？！」經父親一番教訓，王自修終於知錯了，痛切自責，當即表示，回去後即把牆腳移回原處。

王堯日謂移回原處還不夠，提筆寫了七絕一首遞給兒子。

詩云：
千里入京為一牆，讓地三尺又何妨。
萬里長城依然在，不見當年秦始皇。

王自修謹遵父訓，回家後的第一件事，登門向張祥賠禮道歉，繼而把圍牆向裡搬了三尺。

這讓張祥始料不及，感動之餘，深自不安，招呼兒孫一起動手，跟着將自家的圍牆內移了三尺。

原本狹小的胡同，一下子寬變近丈，連車馬都通行無阻了。人們美稱這條胡同為「仁讓街」，以頌揚王堯日讓地三尺、和諧鄰里的高尚美德。至今，鹿邑縣城的「仁讓街」仍保存完好。

「六尺巷」的故事與「仁讓街」相似。

事在清朝康熙年間安徽桐城縣城，故事的主人是文華殿大學士兼禮部尚書張英，此君崇尚儒家禮儀，講究寬厚待人，以和為貴。

據《桐城縣志》載，一次張家與吳姓鄰居因院牆牆基位置發生爭執。吳家就是不買帳，張家家眷一怒之下飛書京都，要張英令地方官擺平吳家。

張英大不以為然，在家書上附錄了先賢王堯日的那首詩(個別字不同)，囑來人帶回：千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

家眷領悟了張英的良苦用心，讓地三尺砌院牆，吳家受了感動，跟着把院牆後撤了三尺。兩家院牆間由是空出了一條六尺寬的巷子，各式人等便之，「六尺巷」即由此而來。

代接一代，「六尺巷」完好保存在桐城。上世紀五十年代，開國領袖毛澤東與蘇聯大使尤金談及雙邊關係時，就曾引用過「六尺巷」的故事，表示了互讓互利睦鄰友好的願望。據媒體報道，今年四月間，「六尺巷」已列為國家旅遊景點。

以史為鑒古為今用吧，六月上旬，安慶市黃梅戲劇院新編的《六尺巷》，在安徽大劇院隆重上演，拉開了省第八屆藝術節戲劇調演的序幕，吸引了大批觀眾，贏來陣陣叫好聲。「六尺巷」的故事，也由此使新生代家喻戶曉，婦孺皆知。