平順山水太行魂

2008 一月 1 18:50:02 PST 来源:人民日報海外版


天脊山景色
 
秋深葉紅的季候,去了一趟太行山中的平順。不去不知道,一去癡醉了。哪裡知道平順的山水會是這般奇妙,這般雅致。讓我連連埋怨自己孤陋寡聞,實在有愧於平順的山水。
平心而論,這些年來我去過的地方不算很少,山水也見識了好多。那山水惹人上眼的不少,而能迷人心動的卻屈指可數。大凡山水,也有個優劣高下之分。如果以人喻山指水,那大致可以類劃出而立、不惑和知天命三個層面。而立,是指那山水頗有特色個性,沒有混跡於群體之中而迷失自我。進入第二個層次的山水,不僅要有頭一個層次的特色,還要有點蘊含,有點寓意,看上去雖讓人少有激動,但卻是迷人沉醉的。人們步入此景,禁不住放慢腳步,以至站立下來注目觀賞,對眼前的景物不再迷惑,不再蒙朧,但還算不上徹悟豁朗。當然,要徹悟豁朗那就必須進入第三個層面,也就是最高的層面——知天命了。蘇軾描繪的西林石壁堪稱這樣的佳景:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這樣的山水承擔了上帝穎悟世人的重任,雖無言無語,卻蓄含了滄桑哲意。遊走流覽不行了,佇足觀賞不行了,必須坐下身來,細細品味。

接下來,我不說大家也該知曉平順山水的品位了,那肯定是最高層次的知天命境界了!

我說這話絕沒有絲毫的虛誇成分,不信,就讓我們同去品賞品賞平順山水。

沿濁漳河行走,有處絕妙的河床,人們習慣稱之恐龍穀。之所以用恐龍谷相稱,原來是河床中突兀著一塊恐龍般的岩石。這模樣令人想到化石,懷疑是數萬年前那地球上最大的靈物爬行到此,氣溫突降,流水成冰,生命的脈流凝固了,一直凝固到了今天,成了這招人眼目的岩石。然而,絕不是這樣。這岩石要比那曾經血脈奔湧的生命大得多,胖得多,幾乎壅塞了整個寬闊的河道。這壅塞既是否定,也是肯定。否定了血肉之軀冷酷成石的虛無往事,肯定了以柔克剛的塵寰世理。往昔,或者該說往昔的往昔,這龐大的岩石方方正正,抑或正是緣于自身的龐大,滋生出罕見的霸氣,於是,落地一臥便壅塞了滾滾清流。鋼硬的岩石戲弄了清流,讓她們祖祖輩輩蒙受苦難,飛流迸濺,卻沒有想到在這迸濺中自己改變了容顏,被柔水啃咬得百孔千瘡,遍體鱗傷,竟然斑駁成恐龍的樣子!或許,這並不是巨石的霸道,他只是扮演上天分配的一個角色,一個以強淩弱卻為弱者所敗的悲劇角色。在這塵世上,林林總總的強者,或者弱者,倘若走進恐龍穀,哪一個也會有所思,有所感,說不定這所思所感正在消解自我的人生困惑。

平順還有個好去處——天脊山。聽這名字就讓人有些嚮往,嚮往其高,嚮往其險,嚮往其中那無限風光的山巒峰巔。然而,這天脊山的傑作卻不是山,而是水。若要恰如其分地說,應當說是山與水和諧出了一幅絕無僅有的佳作。橫亙的山脈凹陷下去,便有了溝,有了穀。溝谷從來都是低窪的,低窪處從來都是安穩的。然而,上天竟然讓這溝穀玩了一把令人心跳的驚險。驀然轉眼,這溝穀中斷了,斷成了百尺深淵。深淵到溝穀的頂端聳拔成直立千仞的絕壁。如果僅僅觀賞這絕壁,除了驚險,還是驚險,一味的驚險只能是呆板,只能是乏味。好在水來了,清亮亮的流水來了,從那天脊山的溝谷裡穿石越隙,前赴後繼地趕來了。到了這絕壁之前,竟然縱身一躍,飛流墜崖。這不成了瀑布嗎?是瀑布,卻又不是人們司空見慣的那些瀑布。當這清流墜崖的時候,驚動了風,風也趕來觀賞這壯觀的場景了。風來的有大有小,有快有慢,往往癡迷於觀賞而忘了收斂自己的腳步,這就免不了要撲到清流當中。於是,飛落的清流飄散了,飄灑成了銀練,成了繁花,成了碎玉,成了迷霧,甚而更細更碎,飄蕩開去,成了滿溝滿谷的雲雨。這時候,落座在對面的斷崖上觀賞咂摸,怎麼看都覺得這是一場感天動地的水霧表演。

我們該打開另一本耐人尋味的教材了,那就是虹霓峽。一進虹霓峽,我立即生出五嶽盛會的感歎。古人雲:泰山天下雄,恒山天下偉,華山天下險,嵩山天下峻,衡山天下秀。置身峽中,仰首環視,這大千世界的雄、偉、險、峻、秀一下子都簇擁過來了。東面高昂的山頭酷似雄偉的泰山,西頭挺拔的峰巒恰如奇險的華嶽,北端巍峨的山勢形類突兀的恒山,而南側比肩的兩座山嶺自然就是峻峭的嵩山和秀麗的衡山。早晨,一輪朝日騰躍而起,泰岱即把自己映入水中,整理冠冕;正午,日掛長空,便是嵩山和衡山對水比鏡的最佳時辰,他們一刻也不敢鬆懈,抓緊梳理自己的顏面;夕陽西射,華嶽連忙把自我的肢體沉浸在碧流中洗濯個潔淨。日光消隱的時候,便屬於北邊的恒山,他仔仔細細打量水中的自我,一點一滴的塵色也要滌去。鑒容去垢的結果,五嶽不僅沒損傷了自己的尊貴,反而,成為千秋萬世頂禮的楷模。千秋萬世是漫長的歲月了,碧水卻耐心地奉陪著這些驕子,奉陪的結果使她們身疊幻影,婀娜多姿,擁有了世上流水罕見的容顏。虹霓峽的山和水,穿越時光,相廝相守,朝朝暮暮,無怨無悔,這才是最動人的“相看兩不厭”呀!

平順山水真是一部奇妙的天書!天書如畫,畫卷靈動。別的畫卷畫的是形,是姿,是風,是景,而這畫卷畫的卻是品,是格,是神,是魂。步入畫中,陶醉的是身心,收穫的是精神,平順山水濃縮了太行神魂!

 

作者: 喬忠延
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