因萊湖區有不少寺廟，有的佛寺建在水中，由柚木做樁，可謂之“水上佛寺”又稱為皇鳥塔，遊覽時，時逢湖區的佛像坐船巡遊，在湖區的鼓都奧佛塔(Phaung Daw Paya)有幾尊佛像，每逢秋季幾尊佛像坐著裝飾過的平底船，沿湖到各村莊巡行，每個村在迎佛時都得舉行儀式，是湖區一年一度的慶典，並有古典舞蹈表演。緬甸的古典舞蹈十分可觀，舞蹈藝術家全身以優雅的舞姿，隨著古樂，不但手腳頭腰在動，就是眼睛、眉毛亦有動作，緬舞摻合著印度、泰國等舞蹈精華，加上緬甸本身宮廷與民間的舞蹈藝術，將宗教、文化、習俗等都溶合一起。緬甸的音樂亦頗受泰國等鄰國的影響，其鼓鑼等打擊音樂頗有特色，亦有笛、笙、嗩吶等管樂。另有一種樂器看似船形的弦樂豎琴，奏出的聲音十分悅耳，亦是緬甸的傳統樂器之一。

緬甸的木偶戲頗為有名，在仰光及曼德勒紀念品商場常可見到手工製的木偶，穿著傳統鮮艷的緬甸服裝。曼德勒有座木偶文化劇院，演出的劇本，不少與佛教有關，亦有諷刺調侃時政的。木偶用柚木製造，頭髮多數是用真人髮絲，臉面手腳以滑石粉等塗抹。木偶有數線操縱，一般頭上有線，手腳及背上亦有線，為了使木偶更活潑、逼真，有不少不但手指、腳趾、膝蓋有線，就是眉毛亦有線控制，演出時，整個木偶就像真人一樣的靈活。據說貢榜王朝的敏同王對緬甸的表演藝術十分支持，不但是弘揚緬甸的舞蹈音樂等國粹文化，而且改良了木偶戲，讓它在表演藝術上能更上一層樓。

在仰光等大城我們曾夜訪寺廟，禮佛念經之人往往勝於白天。大都市中燈紅酒綠的場合很少，賭場、賽馬等更是不存在，但緬甸人的節日似乎不少，除了與政治歷史有關的，例如獨立節、五一節、建軍節、聯邦節等之外，多數節日與佛教及習俗有關，例如四月的潑水節、佛祖紀念日、佛教齋月前後的節日、孩子們入寺剃度儀式等等，各邦都有他們特別的節日。節日的慶典很是熱鬧，有舞蹈、木偶，如同堂會，亦有競賽，如水上賽船，各鄉乘機串門，小販亦乘此大發利市，傾鄉出動，亦會帶同菩薩出巡，比中國的“廟會”還要熱鬧。

參與節日慶典時，我曾遇到不少軍警。導遊認為軍警主要為了維持秩序，避免鬧事，同時亦與民同樂，但我認為可能與近日的示威遊行有關。民眾們並未有近鬼神而遠之的感覺，緬人天性善良，即使具有權的軍警亦並無趾高氣揚，讓人無法消受的態度，總之，在緬甸這個佛教國度，暴力事件是比較少的。不過對我們這些外來客人，多少還是心有餘悸，也許是赴緬之前電視看多了，歐美所報導的新聞亦讀得太多了。