緬甸約有數十萬華人，主要集中在仰光、曼德勒等大城。仰光中國城市場特多，以雜貨店、珠寶行、成衣舖、水果攤等為主，亦有不少餐館，多半是緬式，客人蹲坐在矮凳上喝茶聊天，有廣東燒臘舖、北京紅姥姥食品，以供應北方水餃及牛肉拉麵為主。市區中的上海國際商廈等是規模較大的商場，在中國城一般可買到泰國曼谷華人報、過期的世界日報、國際日報等，還有不少來自中國的盜版光碟片，但沒有當地的華文報紙，據說上世紀50年代，仰光有4家華文日報、3家週刊及二百多所中文學校，現僅有中文補習班，在大學的中文系可學到中文。中、緬兩國交往久遠，有記載的始於西元一世紀漢朝。仰光市區仍有幾座中國寺廟，像慶福宮，又稱福建廟，還有龍山堂亦是古色古香的，觀音廟當地華人稱是廣東廟。還有不少會館，雲南會館前還築有中國傳統的門樓。

在仰光遇到不少來自中國的審計人員，表示中國政府及國營事業在此有不少項目，緬甸華僑在這幾十年與台灣的關係亦頗密切，很多緬甸華僑都在台灣完成大專學業，亦有不少親友在台灣居住，記得臺北南山路附近來自緬甸的華僑特多。軍政府不允許有華人學校，亦不鼓勵華人報刊，但緬甸華僑仍舊維持說華語的習慣，不少家庭讓孩子上緬文正規學校前及下課後，到中文補習班讀中文。週末，我們在仰光華人商舖購物，不少孩子在週末隨父母同來商舖亦帶著作業，有不少是華人課本，華人不忘本，無論文字習俗、傳統習慣，代代相傳，許多華人生在緬甸，但仍可說流利華語。在國外的華裔緬人，亦似乎更接近他們華裔的傳統，對緬甸的關心似乎不如他們傳統的母國，中國大陸的改革開放，獲得全世界華人的支持，而各地華僑對僑居地的關切，則因人而異了。

我在美國有不少來自緬甸的朋友，多數是第一代，不少有華人血統，他們不是醫師就是工程師，生活優裕，是美國社會的高級專業人員，多數對現今的軍政府頗有微言。緬甸出境並無嚴格限制，尚未入籍他國的，每年仍要向緬甸政府付稅，亦可說是種逗留國外的特種稅金。近年中緬經濟往來愈現密切，來自中國大陸的僑民增加不少，加上緬甸的少數民族與中國雲貴藏等少數民族亦有血緣關係，出入或居留都較方便。留緬華裔究竟有多少人並無確切統計，但每年都可能以上萬人數增加。我們與一般緬甸的居民談政治似乎他們對是誰執政興趣不大，而希望能維持他們與世無爭的和諧生活。大城市的居民對物價的上漲、官員的貪汙、物質的缺乏、環境的惡化、效率的不彰等都有怨言。不少在仰光曼德勒等的華人，親友們似乎生活尚可，並且都有親友在國外。他們認為近年來，緬甸的生活水準不但不見提高，而且還在逐漸退化。他們對華文教育、報章傳佈等亦都有期朢，對苛捐雜稅，政府貪汙等亦已習以為常，對昂山素季等反對黨評語不多，有些緬人稱她為神話“仙履奇緣”中的“灰姑娘”(仙得瑞拉，Cinderella)，對她仍有好感，緬甸的報紙鮮有報導她的消息，但似乎仰光人都知道她住在何處。