良溪村古老的巷子。
村口，是高大的木棉樹、古老的榕樹；稍有空地，就能看到密密匝匝的霸王花；家家戶戶的門口都有一捆或數捆從山上砍下的木柴；青灰色的明清建築，層層挑起的飛簷，幽深的小巷；祠堂、貞節牌坊、祖廟、羅貴墓——良溪古村，像一個穿越歷史時光的堅硬的“核”，在富庶喧囂的珠三角地區，安靜地堅守著一種精神的存在，這種存在有著極大的感召力，不斷地呼喚著遷徙到各地乃至各國的36姓後裔前來尋根問祖
　　
羅氏大宗祠
　　
羅氏大宗祠就在良溪村的村口，面寬三間，磚木結構，進深三進，一式硬山頂，顯得平實、厚重而又大氣。站在羅氏大宗祠門口，撲面而來的就是“珠璣留厚澤　
蓈底肇鴻基”的對聯，言簡意賅地點出了前後珠璣巷的關係。最後一進的山牆上，從上到下一口氣24個字的長對聯，則有力印證了“良溪村是繼南雄珠璣巷後中原文化與嶺南文化、海外文化交接的一個重要中轉站”的學術觀點。這幅對聯寫道：
　　
發跡珠璣，首領馮、黃、陳、麥、陸諸姓九十七人，歷險濟艱嘗獨任；
　　
開基蓈底，分居廣、肇、惠、韶、潮各郡萬千百世，支流別派盡同源。

羅氏大宗祠的碑文上詳細記載著祠堂始建和重修年代。該祠堂始建於清康熙四十六年，咸豐十年重修。在羅氏大宗祠主廳當中，懸掛著羅貴夫婦的圖像，下面密密麻麻擺放著羅氏27個支派所立的牌位。

羅貴墓　　
　　
羅貴墓在良溪村東鳳凰山的半山腰上。這塊占地100平方米的古墓初看上去樸實無華，雖然在1992年重新修葺過，但卻整舊如舊，不事奢華。在羅貴墓前極目遠眺，整個良溪古村均在目光所及範圍之內，一覽無遺，安謐自然。遠在他鄉的遊子也時時能感受到祖先“庇護”的目光，上世紀九十年代後，前來祭拜羅貴墓的人越來越多，今年清明節期間更有約４萬人前來祭拜。
　　
五部堂　　
　　
五部堂與羅氏大宗祠在地理位置上呈對角之勢，守護著良溪村的另一個村口。1998年的《重修五部堂暨新建牌樓碑記》中清楚地寫明，“五部堂乃良溪村羅、謝、葉、廖四姓之祖廟。”廟口立著兩根華表式的漢白玉的柱子，上面的字跡表明，這兩根柱子這是清朝嘉慶年間的遺跡。
　　
五部堂內供奉著6尊神仙：上元大仙、中元大仙、七手八腳大仙、赤腳大仙、觀世音菩薩和龍殊菩薩，道教和佛教神仙共處一室。門口東廳對聯則是典型的儒家風格“型仁講讓，敬老尊賢”，中國傳統文化儒釋道三位一體的特徵在這裡得到了鮮明的體現。