“愛到盡頭，覆水難收……”周華健的悠悠情歌婦孺皆知、老少哼唱，沒有一個年代像如今這般重視“愛情”，愛情的形式與內涵被無限的拆解、重組，人們在鄙棄“貞節牌坊”、“指腹為婚”的同時，亦用現代的“自由”物化了愛情。在“愛情神聖，戀愛自由”的旗幟下，神聖的愛情，自由的戀愛卻難覓。

這世界雖然變化快，但人心深處對愛情的期盼其實也沒改變， 無論是古老的“執子之手，與子偕老”，還是現代的“心中最浪漫的事，就是與你一起慢慢變老”。

心靈中，隱約有一種被“時髦”故意迴避的“本能”，這本能就是造物主放在人內心的，對愛情的認知與期盼。它是不求轟轟烈烈的曾經擁有，不奢望玫瑰與槍炮般的愛恨情仇，只求人海中的相遇，恒久的相知、相惜、相容、相擁、相守。但這質樸的理念，被現代人拒絕、嘲笑、或者出於失望而迴避了。

於是，多少愛情蛻變為“性”的代名詞，成為口蜜腹劍的情殤之果，成為“自由開放”的惡之花，成為“婚姻是墳墓”的毒刺。外遇、同性戀、一夜情、未婚同居、交易婚姻、一夫多妻、一妻多夫……曾幾何時還是令人羞慚的私隱，如今成了一些人引以為傲的資本、津津樂道的時尚。物慾的膨脹導致人性成反比的墮落，人迷失了方向，喪失了理智，又如何能清醒自制，獲得真、善、美呢？“真愛”已隨著“奉獻、捨己、忠貞”飄逝而去。

對愛情的饑渴，源自上帝創造人時，人類在靈魂深處對良善的渴求，這本是慕義的天性。但人離開了上帝，“自我中心”的價值觀，讓人喪失了愛的能力，既而也喪失了被愛的能力。

遠離了真愛之源，人們在同樣“以自我為中心”、“付不出真愛”的人群中，渴求愛情。於是，空虛的情感世界至多如曇花一現。留一半清醒，留一半醉，澆灌麻痹的人性；醉生夢死中，尋求本不屬於自己的歸宿；以至把愛情的薔薇變成縱慾的罌粟之花。

儘管許多人故作瀟灑，不屑於“平平淡淡才是真”；儘管許多人強調“需要、感覺”，嘲諷“責任、諾言”。但上帝放在人內心的良知，總會在靈魂深處向人發問，呼喚人醒來。

《聖經》這本愛寫給被愛者的情書，它可以告訴人什麼是愛？為何神要造男人也造女人，天父要他們如何相愛、相處？耶穌基督的生命，可以將愛的能力賞賜給渴望去愛的人；他完全的、永不改變的愛，將滿足每一顆饑渴的心靈；在上帝“真愛”的懷抱中，生命裡一切的懼怕都必被除去。