坡上的枯艾蒿、狼尾巴草，則在春風里騷動不安，發出索索聲響。萬物蠢蠢欲動，姬發也只覺精力過剩。給親戚拜罷年，他便套上牛車，往地里拉糞。新娘頭巾高扎在　髻上跟車。不知情的人，無不夸姬發娶了一個好媳婦。

看來，姬發的確能夠超越自身。冲動如火苗只欲從柴垜里躥出，他一天也不願忍受這形式上的夫妻關系，可他不知是怎么偃息冲動，恢復平靜的，一天天忍受下去了。忍受着這隱秘無形，靈與肉被割裂的痛苦，他臉上時不時就出現嚴峻的神情。

姬發碰都不敢碰新娘，卻成天守着她，幾乎連門也不串。偶爾遇見別的女子，他也目不斜視。

有女子里里外外操持，姬家的日子似乎很安定、舒適、和諧。姬發的人，也由高而略瘦變得壯了。

流年似水，歲月如梭，轉眼就到１９８５年的夏收了。“田里金黃，綉女下床”，莊戶人處于總動員狀態。

山里男女，不到六十歲，在田間都算壯勞力。五十來歲的武七嬤，自然不例外。姬發沒回中山的時候，一到這陣，她也要回后山去給侄子們幫忙，如今更閑不住。連多年不管家事的姬老人，今年也回來收麥。

開鐮那日，天空炸晴。

老人去割近處的小塊刀把子地。他一腳高一腳低走在路上，不住提着褲子，看見幾個娃崽過來，忍不住哼哼：“娃崽，乖乖，聽老爹尋根。咱的開山鼻祖，喚盤古，一把板斧三萬斤，辟地破天……娃崽，乖乖，尋着根再問底。咱的底，盤古不知，老爹不知，問你自個去?选你也不知，問你的娃崽去?选”不想娃崽中有一個淘氣的，偏大聲問：“老爹，咱的娃崽在哪?芽”老人聲噎。

七嬤和兩個年輕人去割大田。姬發牽出牛，套好車。七嬤把家具、干糧、水壇放上車，自己也就坐到了車廂里。姬發則舉身躍上車轅板，從鞭揷抽出鞭子，朝家里喊：“懶娘兒，出嫁咋的?芽扭揑打扮有個停當么?芽”女子應着“來咧來咧”，緊步出門。鷄鴨豬狗羊她都一個個侍侯吃得飽飽的，就她顧不得吃，一上車，便摸出一塊河灘撿的鵝卵石烤的薄椒餅啃將起來。

怕麥茬挂破好衣服，大家都衣着襤褸。女子是肩頭、下擺打補丁的紅條絨琵琶衫，破膝頭毛藍褲。豐滿、健康的身軀，把衣服綳得緊緊的，透着靑春的迷人魅力。雙頰微豐、紅潤，目中秋水盈盈。　髻頂個綉花帕子，忽閃不已。打眼一看，就是一位地地道道的西北大嫂，極讓人感覺親切。

“女人美在頭上，男人美在腳上”，姬發腳上是一雙大號球鞋。襤褸的衣服，在他似乎是刻意的追求。那肩上的破口子，似乎是一個精致的小裝飾。口子上的布片隨車顛搖搖顫顫，健美、柔潤的皮膚裸露了巴掌大那么一塊。那是比黃金、碧玉還美好的顔色。只有心理變態，嗜財如命者，眼里黃金碧玉的顔色才比人健康的膚色美好。正常的人，最拍案叫絶的，是人自身的美，愛人也勝過其他一切。再者，一個神態大方自然的人，無論什么衣服，一上他身，就顯得大方自然。而無論多好的衣服，穿在一個神態委瑣的人身上，就似乎走型了，質料也似乎低劣了。三則，場合也要緊。在這場合，對姬發，這是美。換個場合，換個人，就成為東施效顰了。