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從“假”當選台灣年度字說起
2014年02月11日 02:39:52 作者:中孚 來源:國際日報 字號 打印 關閉

《聯合報》12月10日報道,“假”以17790票,遙遙領先於第二名“黑”字,囊括近三成選票,當選台灣2013年度字。在歷屆年度字推選中,這是票數最高、差距最大的,與第二到第十名的黑、毒、亂、謊、悶、混、真、醒、安、食等構成一個整體,充分反映了公眾對食品安全問題的擔憂,引起台灣行政院的重視,也引起台灣媒體的關注,《聯合報》當天推出評論《台灣須棄“假”投“真”》,歷數本年度發生的毒澱粉、假油等事件,提出通過推選年度字,使台灣上下都明白找回“信任感”的重要性,期待明年棄“假”投“真”,雲雲。
    年度字的推選起源於日本。從1995年起,日本漢字能力檢定協會每年向全國征集一個代表性漢字,以體現公眾對該年度的感受,得票最多的於當年12月12日在京都清水寺公佈。由於推選完全體現民意,活動受到其他國家和地區的追捧,從2006和2008年起分別落地大陸和台灣,並逐漸蔓延開來,還走出漢字文化圈,贏得歐洲國家的青睞。今年,“霾”成為新加坡的年度漢字,“自拍”成為英國的年度詞匯。可見,活動確實如日本最初的設想,成了觀察民意的一個重要窗口,否則,不可能贏得這麼多國家和地區的參與。也正因為如此,人們就有理由懷疑台灣上層和媒體對此所作的解釋了。
正如媒體所說,“假”高票當選台灣年度字,直接起因於2013年當地食品安全問題的突顯,但在大陸公眾眼裏,事情又決非那麼簡單,可能更多地反映了作為漢字文化圈的核心區域,海峽兩岸存在著更深層次的重大社會問題或危機。
    隨著兩岸交流的不斷深化,大陸公眾現在越來越清楚地認識到,中華民族的希望在台灣,台灣的今天就是大陸的明天,特別是台灣的政治民主化,更是讓他們心向往之、激動不已。只要上網做一個簡單觀察,就不難證實這一切。但在政治民主和社會道德的首善之區台灣,2013年發生了多起重大食品安全事件,以致公眾推選“假”為年度字,生動說明當地的政治民主化、經濟私有化、社會法治化、公民自由化尚未達到預期目標,相比西方就如同“橘生於淮南則為橘,生於淮北則為枳”。追溯起來,其根本原因就在於台灣人的心術壞了,道德失去底線,以致上述“四化”在西方有效,在台灣卻難以真正奏效。
    與台灣相比,大陸的情況有過之而無不及,欺詐之風已浸透到社會的各個角落和絕大多數人的心靈深處,不僅把自身搞得烏煙瘴氣,各種各樣的“假”匪夷所思、層出不窮,如洪水一般泛濫成災,還流毒世界,引起國際社會的普遍不滿和鄙視,國家的聲譽和公眾的名聲都很不好。這些問題沒有人看到嗎?沒有人糾正嗎?答案是否定的,但人的心術已壞,道德豈能不江河日下?“假”這個台灣年度字正反映了這一現實,更表達了大陸公眾在推選年度字活動中無法表達的心願。
    應該如何解決兩岸的道德問題,重塑中華民族精神文化和禮儀之邦的美好聲譽?這無疑是一個極為複雜的重大課題,既不能寄希望於單一的治療辦法,也不能寄希望於速成的解決途徑,唯有著眼根本、從長計議、腳踏實地、持續努力,才是唯一正確、有效的選擇。實踐已經並將繼續證明,解決這個問題,其他途徑和辦法都不“靠譜”,唯有基督教和佛教才能擔此重任。其路徑大致應該是,在通過兩大宗教幫助中國人重建信仰的基礎上,同時輔之以傳統文化的教化,經過長期的努力,以重建中國的道德和文明。
    屆時,中華民族肯定崛起,中華文化必然複興!

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