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中華文明的智慧
2019年07月13日 10:55:47 作者: 來源:楊文華 字號 打印 關閉

  回顧 

我們不必追溯到遙遠的創世紀,也不必探尋地球上究竟發生過多少次文明。只要回顧最近幾千年來人類生活的歷史,就可以深沉地體會到如下字眼:

燦爛與湮滅;延續與中斷;發展與萎縮;堅韌與脆弱;仰慕與哀歎......

大約從西元前8--6千年開始,地球上出現了尼羅河文明,兩河文明,印度河文明,愛琴海文明和黃河文明......

然而,今天,埃及人、希臘人、印度人等等已經與他們的古文字絕緣了,作為物質性文化遺產的建築,現在只剩下少許斷壁殘垣......

英國詩人拜倫為希臘哀歎:

祖國啊,此刻你在哪裡?岸濤已然沉寂,豪邁詩情,變調走樣。雄才大略,銷聲匿跡。你高貴的琴弦,居然淪落到我輩手裡。

為希臘人含羞,為希臘國流淚。

                               理解

    世界各地都有相似的大洪水和災後重生的傳說和神話。同樣,在西元前800-200年之間的5個世紀裡,幾乎同時出現了東西方幾大文明的思想框架,以及偉大的思想家:蘇格拉底(前469-399),柏拉圖(前427-347),釋迦摩尼(前565-486),孔子(前551-479),老子(前571-471)。

不過,那時的希臘人更加關切的是人與自然的關係,印度人沉迷於人與神的關係,而中國人則琢磨人與人的關係。

德國傑斯珀斯說:

人類的精神基礎同時或獨立地在中國、印度、波斯、巴勒斯坦和古希臘開始奠基,而且直到今天,人類仍然附著在這種基礎至上。

為什麼這些偉大的思想集體迸發在這個時代?為什麼他們似乎有著不同的分工?為什麼前無古人,後無來者?

 

非常慶倖,只有中華文明幾千年來一直在發展變革,延續至今。既有考古發掘的物證,也有文字語言的鮮活,更有當代踏踏實實的存在。

中華文明的特點:

--唯一沒有中斷,一直延續發展;

--內部交流融合,對外寬容接納;

--文明傳播採用和平方式;

--穩定的道德觀價值觀。

                            挑戰與回應

湯恩比認為,世界上許多文明之所以消失,是因為沒有能夠對天災人禍等做出適當的回應。這與達爾文的優勝劣敗,適者生存有異曲同工之處。

中華文明應對各種挑戰,及時作出了適當回應,並且不斷發展壯大,其思想智慧究竟何在?

  1. 1.      天人相應;2.改革變易;3.中庸之道;4.和而不同;5.統一凝聚;6.居安思危

  天人相應

僅僅在500年前,人們還以為地球是宇宙的中心。400年前,太陽系理論才出現。100年前才知道,銀河系外還有無數遙遠的星系。人類能夠觀察到的“宇宙”,只不過是它本身的千億萬億億億......分之一.....也許,只有一句話,不斷地重複,才可能是對的:天外有天,天外有天,天外有天......

基督教之前的希臘和羅馬人的世界觀與佛教的“依正不二”相似,承認天人合一。可是,後人們逐漸妄自尊大,以為人類是宇宙的主宰。

我們要按照我們的形象造人,讓他們管理......全地。”“我將......植物和......果實給你們,做食物。(《聖經》/創世紀)

上帝叫人吃動物嗎?叫動物吃動物嗎?“管理”等於主宰?毀壞?掠奪?

人類是地球生物圈的一份子。(Edward Willson

天地與我並生,萬物與我為一。(莊子)

人法地,地法天,天法道,道法自然。(老子)

如果生命的星星都要遵守自然法則,在天空有規律地運轉,那麼,人類豈能違反自然法則,無法無天?(孟德斯鳩

搞到今天,全球生態環境岌岌可危,中國尤甚。決不能再搞資本主義的血腥掠奪,絕不能盲目追隨國際荒謬潮流,決不能任意放縱私欲貪戀。公共資源為大眾享用,絕不可被私人佔有。

人體內寄存的300多萬個細菌遺傳基因,與人體本身和平共處,互利互榮。但是,濫用抗菌素和化學產品等等,顛覆了陰陽平衡的自然規律。現代醫學和合成藥物逐漸滅掉了人體免疫系統。人類走向了自毀邪路。

以美國為首的現代化已經將世界引入歧途。人類需要二次啟蒙,生態文明。

改革變易

中華文明源遠流長的生命力,在於不斷改革變易,吐故納新。世紀之交華夏大地迸發的改革開放,正是:

天地革而四時成......順乎天而應乎人。(《周易大傳》)

窮則變,變則通,通則久。(《繫辭下傳》)

特朗普發動的貿易戰,恰恰推動了中國的深化改革,促使國際秩序的重組。這位總統如此可愛,究竟是在為誰服務?

中庸之道

恰當的時間,恰當的地點,恰當的方式,進行恰當的活動。

中庸是方法論,也是宇宙觀,它的實質是偶對平衡。中和是混沌狀態,大同境界,它的最好表達方式,就是太極圖。

中國改革開放的最大成就,就是回歸中道,不走極端,避免折騰。

非常慶倖,中國沒有被國際理論大師忽悠得東倒西歪,也沒有被國內利益集團捆綁手腳,而是按照國情,有步驟有順序地推行漸進式的全面改革。有許多的以新代舊,更多的則是推成出新,老樹新枝。從實際出發,變道或彎道超車。這才是中國特色,也就是特朗普們揣揣不安之處。

和而不同

萬物並育而不相害,道並行而不相悖。(《禮記.中庸》)

君子和而不同,小人同而不和。(《論語.子路》)

中國是世界上民族結構最複雜最多樣的國家,卻極少發生純粹的民族衝突。在國際交往中,也堅持和而不同的原則。己所不欲,勿施於人。中華民族本身就是多元化的融合體。猶太人一千年前就來到中國,定居在汴梁(開封),逐漸融入中華文化,形成了7個中文姓氏:趙、艾、李、張、石、金、高。全世界只有中國發生了猶太人同化現象。

離魔鬼一尺,即是佛陀。孤立限制了魔鬼,團結了99%的人。

離上帝一尺,即是魔鬼。孤立限制了上帝,打擊了99%的人。

兩種做法,兩種結局。

與歐洲中世紀暗無天日相比,中國對待異域文化博採眾長,就像太陽的光輝,普世照耀,代表著人類的光明前程。

我們都是同一棵樹上的子孫。白人不白,黑人不黑,黃人不黃。沒有什麼純種,只有各類混血。

統一凝聚

自秦以來,整合,統一,都在追求六合同風,九州共貫,天下內外,大小為一。中央集權是常態,改朝換代,文化並沒有隔斷。統一的文字是文化的紐帶和長城,全世界唯一存活至今並發揚光大。維護主權獨立,領土完整,是中國的最高利益。任何獨立分裂割據的企圖和行動,都是對統一凝聚的刺激和挑戰,必然引起更加強烈的統管,甚至矯枉過正的專制。

而最高的統一凝聚,則是全民具有的共同信仰、治國理念、奮鬥目標、法制規範、道德傳承,也就是長存在心的--天道。

天下同歸而殊途,一致而百慮。(《易經》)

居安思危

是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。是以,身安而國家可保也。(孔子:《周易.繫辭下》)

樸素的中國人自古就是積穀防災,絕不會寅吃卯糧。高瞻遠矚,禍福相依的辨證思維,永遠處於審慎樂觀的知天命而盡人意。

每當發生危機的水深火熱,人們就更容易理解這幾句古話:

禍兮福所依,福兮禍所伏。(成語)

金玉滿堂,莫之能守。(《老子》)

富貴而驕,自貽其咎。(《道德經》)

1971年,基辛格密訪北京,周恩來第一句話就是:

我們始終準備打大仗......蘇聯占了黃河以北,美國占了黃河以南......

基辛格大驚,吞咽下講話草稿,急忙回應:

美國絕不會進攻中國.....

美國的國債鐘錶明:每個美國人平均負債5萬美元,包括養老院裡神志不清的99.9歲老人,也包括剛出生0.9分鐘的嬰兒。每一塊美元,近一半是借來的。

但是,特總統們並不擔憂,全球薅羊毛,待宰羔羊很多的。欠債不怕的,留給子孫後代,慢慢去還吧。幾十年來,美國一直是負債運行的,世界老大,誰敢說不!

華為,中國唯一不上市,不搞金融投機,不搞房地產,最強的民營企業之一。華為盈利,70%來自國外。只要有10個華為,其他企業就不必交稅了。布衣素食的華為首腦任正非滿臉滄桑:

我天天思考的都是失敗,沒有榮譽感,只有危機感.....

中華文明強大的生命力,在於它是各種智慧的辯證統一,綜合運用。天人相應,並沒有消極等待,執迷未來的虛空。改革變易,摒棄了極端主義的偏執,採取中庸之道的循序漸進。和而不同,有容乃大,清醒地把握著前進的大方向。統一凝聚的前提不會消磨百花齊放的絢麗。而歡騰和鼓舞不會掩蓋暗流之下的危機意識。

全世界都看到了,中國在走自己的路,不同於西方的條條框框,不能被任何理論解釋,不能被歸納為什麼模式。但它就是卓有成效地前進,就是生機盎然地發展。正因為如此,西方再也憋不住了,美國老大帶頭發難了。

太好了,中華文明正是在挑戰和應對中一次次鳳凰涅槃。

這是二次啟蒙的深刻反思,新生的全方位的生態文明!

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