救贖觀念的錯誤，使康斯坦汀活著膽戰心驚沒有平安。

華人相信在每年農曆七月初一，低於得老大—閻羅王會在當天將鬼門關打開，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到人間，去享受人們的供祭；並在七月最後一天，將鬼門關上。因此，農曆七月人間會比其他月份多了很多鬼，人們便七月為鬼月。至於閻羅王七月放鬼出來的由來，是來自佛經《盂蘭盆經》目蓮救母的故事。

股市這樣寫著，身為佛陀十大弟子之一的目蓮具有神通。目蓮是一個孝子，但是他的母親卻不是個好人，在世時，貪念業報很重，死後輪迴打入惡鬼道。孝順的目蓮，常常思念著過世的母親，一問他會神通，有天突然想看看母親在地獄裡的光景如何？沒想到竟看見母親沒東西吃，挨餓的痛苦悲鳴聲不時而起。

愛母心切的目蓮，當下就用法力變出食物給母親吃，沒想到食物還未入母親的口，便化爲熊熊火燄。目蓮無法救母親脫離苦海，非常痛苦，尋求佛祖的幫助。佛祖說：「你母親生前罪孽太深，以你一人之力無法化解。但是，七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧衆，共同祭祀，供養十方鬼靈，超渡眾餓鬼，方能解救你母親的危難。」於是目蓮依佛祖旨意行事，舉行法會，誦經施食，母親於是脫離鬼道，升入天堂。後來，佛教徒在這一天，舉行超渡法會，稱爲「盂蘭會」。佛教徒們都會在這天舉行公德法會，為孤魂餓鬼超渡亡魂。

另外，根據五雜俎的記載：道教經典以正月十五是「上元」，為天官賜福日；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；十月十五是「下元」，為水官解厄日。修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

因此，道佛合併，七月十五日中元節，成了民間重要的節期。人們口耳相傳農曆七月十鬼月得準備各樣的好東西來招待鬼群，並遵守各種禁忌。

好比，不能玩水、不能游泳、不能晚上曬衣服、不能晚上照鏡子、不能在室内撐傘、不能搬家、不能買房子、不能結婚……。人人大都盡量避開禁忌，舉凡可能遭遇鬼的有關活動，一概避而遠之，為求順利度過鬼月，深怕這些鬼兄鬼弟鬼姐鬼妹挑上自己。

然而，基督徒看待鬼月卻很不一樣。他們明知有鬼，卻不怕這些鬼玩意，照樣在農曆七月搬家、購屋、婚嫁、游泳，其背後的原因爲何？並且如何可以鬼月一點也不恐怖，照樣大有平安？電影《康斯坦汀：驅魔神探》或許可以一窺箇中道理。

電影《康斯坦汀：驅魔神探》的主角康斯坦汀，以出生就擁有能肉眼辨識藏身在人世間的混種天使和混種惡魔的能力，類似民間所謂的陰陽眼。常常看到可怕的鬼東西是非常巨大的精神折磨，康斯坦汀幾近崩潰，選擇自殺。但自殺並未使他靈魂就此得以安息，反倒讓他無時無刻與這些猙獰可怕的鬼東西在一起（天主教教義認爲自殺者靈魂會下地獄），但上帝給他機會，讓他重返人間，於是他成了趕鬼大師。

康斯坦汀當然不想再回地獄，他每天很努力地把想要闖到人間的惡魔趕回地獄，期待下一次死的時候，這些趕鬼的功勞可被上帝一一數算，而能進入天堂。

「靠善功、做好事得救贖」的法則下，康斯坦汀活得很焦慮。因爲只要是人，裡頭就有許多惡，由内而出成爲罪，就像雅各書一章15節所言「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既成長，就生出死來。」趕鬼的功勞與所犯的罪惡，外加上之前自殺的罪，在天平的兩端，究竟那邊比較多？經歷過可怕地獄、再也不想去的康斯坦汀，就在這種精神壓力下，逐漸對人類世界感到失望、對上帝感到憤怒。

康斯坦汀跑去找天使長加百列，祂對康斯坦汀表示「你再怎麽努力趕鬼，也是沒用的。進入天國的唯一方法就是悔改回轉向神，祈求上帝的恩典。如果你不降服與上帝的恩典，打擊再多魔鬼都無法進入天國，只好等著進入又硫磺燃燒、烈火用不熄滅的地獄！」

天時長加百列最後給康斯坦汀腦袋中的善功救贖論致命的一擊，祂說：「你的打擊魔鬼，全市爲了你自己阿！你只是個自私自利的傢伙罷了！絲毫沒有任何真正捨己爲人的高貴情操！這樣的人，不能進天國！」

《康斯坦汀：驅魔神探》故事處理很特別的地方，在於天使長加百列一角的安排。觀衆看到最後赫然發現劇首提及撒旦之子降世要素之一「神的幫助」，竟然就是天使長加百列參與這可怕的計劃。

聖潔、順服上帝的天使長加百列，爲何要讓撒旦降世統治人類呢？因爲祂非常嫉妒人類。不管人類做了什麽惡事，只要悔改、回到神的前面，就可擁有神完全的赦免、完全的救恩，祂覺得上帝非常不公平。祂一位罪大惡極無恥的人類，要配得上帝所賜的寶貴恩典，一定要付出夠大的代價，所以讓撒旦之子進入人間，讓人類經過地獄之火的洗禮與痛苦試煉，這等珍貴的靈魂，才配得進入天堂。

救贖觀念的錯誤，使加百列從天使變惡魔；救贖觀念的錯誤，使康斯坦汀活著膽戰心驚沒有平安。舉凡事皆上其他宗教的救贖觀，不是如同佛教，是人要提升自己向上成爲神；不然就是如同道教等一般民間信仰，認爲人要完成一些功德、善行，才能到達那彼岸、極樂世界。

而基督信仰的救贖觀，卻是神來尋找人、尋找罪人，聖潔的神親自來找人，與罪惡的人交往。我們只需要接受耶穌上十架替死—上帝的白白救恩，憑著信心知道上帝是上帝，祂必然得勝，沒有一件事在祂掌握之外，沒有一件事能影響上帝最終的得勝，不需要再上帝已完成的十架救贖工作之外，另找其他新的因素。因爲沒有一件事能影響上帝救贖的心意，包括我們個人的軟弱與失敗，也不能影響上帝已經完成的救贖計劃。上帝在我們身上也不會有新發現讓祂決定不再救贖我們。

因此基督徒，他不用在上帝之外找倚靠（算命、星座、法器、魔力），因爲那些不是真倚靠；也不會在上帝之外找救贖（行善、做功德），因爲那不可能真正救贖人。

他知道上帝負全責，他知道不會再有任何新的因素改變上帝已完成的創造救贖之工。即使邪惡橫行，自己無能爲力，也無須喪膽軟弱，因爲上帝必然得勝，祂必被萬國尊崇。因此只需盡全力活出美好基督馨香生命，卻無後顧之憂。

因此，基督信仰必給人帶來平安，信耶穌的人無須如驅魔神探康斯坦汀終日患得患失，煩惱功過無法相抵被打下地獄；不需如一般華人傳統民間信仰，擔心自己死後在十殿閻羅王聖靈前，生前所做的善惡，善不如惡多。

只需專心聆聽内駐在裡面的聖靈上帝引導，生命日漸成熟、逐漸遠離惡事，一生必與無法奪去的永恒平安祝福緊緊相隨。