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任何謊言,都是一個人背離上帝的開始
2018年08月11日 02:54:45 作者: 來源: 字號 打印 關閉

最近聽人解釋了我國特有的“馬屁文化”,覺得腦洞大開,連小時候歷史書中讀到的、幾十年讓我困惑的難題都一下子豁然開朗起來了。

 

某君解釋的不是為什麼有人拍馬屁,而是為什麼有些馬屁必須拍得荒誕離奇,讓人聞之欲嘔。這樣的馬屁實際上是某些制度裏的忠誠度試金石。

 

當這樣荒誕不經、雷人致死的謊言說出來,而沒有人敢抗議,沒有人敢指正,甚至沒有人敢質疑的時候,這才說明大家對於權威的絕對敬畏和降服。

 

我突然一下子明白了為什麼趙高指鹿為馬,不也是同樣的目的嗎?

 

這樣看來,當我們在嘲笑皇帝沒有穿衣服就出來走的時候,我們是犯了一個低級錯誤。其實皇帝是故意不穿衣服出來走,就是要看看誰敢說出來。

 

 

 

01  耶洗別“巧奪”葡萄園

 

聖經裏面有一個關於“拿伯的葡萄園”的故事,在列王紀上21:1–14節。北國以色列赫赫有名的亞哈王看中了一個自己的臣民拿伯的葡萄園,他先是去與拿伯商量是否能將葡萄園賣給自己,但是拿伯拒絕了。於是亞哈王就沒了辦法,回到宮中茶飯不思。

 

幸好他娶了一個聰明媳婦兒。這個讓亞哈王一籌莫展的難題,在他媳婦面前就是“灑灑碎”小事一件。

 

耶洗別說,這事兒還不簡單嗎,您交給我辦。她於是出去擺了一個鴻門宴,邀請拿伯過來,然後“叫兩個匪徒坐在拿伯對面,作見證告他說,你謗瀆神和王了。隨後就把他拉出去用石頭打死。” (王上21:10)

 

在耶洗別看來,這事撒個謊不就可以解決了嗎?

 

亞哈沒能想到,或許是因為他仍是個以色列人,從小聽到十誡裏說的“不可作假見證陷害人”,明白我們的上帝是記恨謊言的人。

 

而耶洗別是西頓王謁巴力的女兒,耶洗別這個名字可能基於腓尼基語的zbl“公主”這個詞。對於這位西頓的公主來說,撒個謊乃是再稀鬆平常不過的了。說句話,不就是動動嘴嗎?

 

 

 

02  敬畏上帝,拒絕指鹿為馬

 

但我們的上帝是忌恨謊言的上帝。亞哈和耶洗別還做過很多離奇背道的事情,然而在這次奪取了拿伯的葡萄園之後,上帝宣告了對亞哈和耶洗別的審判(王上21:17–24)。

 

任何謊言——即便是再細節、再微小的謊言,也是一個人背離上帝的開始。如果說悔改是一種“轉向”,離開罪轉向上帝的話,謊言就是離開上帝,轉向罪。

 

而這一轉向,隨口而出,如此不留痕跡。

 

絕大部分的謊言可能從未被人發覺,但是上帝清楚的看到,又一個人開始轉向那黑暗的權勢。

 

有些時候,我們也的確會對事實有不同的看法,那麼我覺得大家把不同的看法都說出來,交流清楚也是好的。

 

但是我今天談的,不是這種複雜的事實。我要說的很簡單,當面前站的是一頭鹿的時候,我們不要因為某些人的眼神就說這是馬。讓我們敬畏上帝勝過世上一切的權柄。

 

 

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